可持續(xù)發(fā)展的基本概念

　　（一）可持續(xù)發(fā)展概念提出的背景

　　隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)化、城市化進(jìn)程的空前加速，人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境正發(fā)生著急劇的變化，承受著前所未有的壓力。如今，人類的活動(dòng)已達(dá)到有可能從根本上改變未來(lái)環(huán)境進(jìn)程的地步，如全球的氣候變暖，土地的荒漠化，水土流失日益嚴(yán)重，自然災(zāi)害增多等。許多環(huán)境問(wèn)題跨越國(guó)家、地區(qū)，已是構(gòu)成威脅人類生存、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。1987年4月世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WCED）提出了“可持續(xù)發(fā)展”的思想。WCED認(rèn)為，在廣大的發(fā)展中國(guó)家，“可持續(xù)發(fā)展”必須優(yōu)先滿足人民的基本需要和提供滿足較好生活愿望的機(jī)會(huì)。1992年6月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展會(huì)議，183個(gè)國(guó)家和聯(lián)合國(guó)及其下屬機(jī)構(gòu)等代表出席了會(huì)議。這次會(huì)議通過(guò)并簽署了5個(gè)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展新思想以及貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的文件，確立了可持續(xù)發(fā)展理論作為人類發(fā)展新戰(zhàn)略。

　　可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是將人、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)五個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面放在一個(gè)大系統(tǒng)中，進(jìn)行協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展的兩個(gè)基本原則是：一是滿足當(dāng)前需要又不損害子孫后代滿足其需要的能力；二是一部分人的發(fā)展不應(yīng)損害另一部分人的利益。

　　可持續(xù)發(fā)展觀念既包含著古代文明的哲理精華，又富蘊(yùn)著現(xiàn)代人類活動(dòng)的實(shí)踐總結(jié)。正如中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展研究組在《2000中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》中所言：“只有當(dāng)人類向自然的索取，能夠同人類向自然的回饋相平衡時(shí)；只有當(dāng)人類為當(dāng)代的努力，能夠同人類為后代的努力相平衡時(shí)；只有當(dāng)人類為本地區(qū)發(fā)展的努力，能夠同為其他地區(qū)共建共享的努力相平衡時(shí)，全球的可持續(xù)發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)。”

　　（二）可持續(xù)發(fā)展的概念

　　中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展研究組對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論進(jìn)行了深入的研究，并從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和生態(tài)學(xué)等三個(gè)主要的方向總結(jié)了可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

　　可持續(xù)發(fā)展理論研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)方向，是以區(qū)域開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)力布局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、物資供需平衡等作為基本內(nèi)容，是力圖把“科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率抵消或克服投資的邊際效益遞減率”，作為衡量可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)和基本手段。

　　可持續(xù)發(fā)展理論研究的社會(huì)學(xué)方向，是以社會(huì)發(fā)展、社會(huì)分配、利益均衡等作為基本內(nèi)容。該方向的一個(gè)集中點(diǎn)，是力圖把“經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公正取得合理的平衡”，作為可持續(xù)發(fā)展的重要判據(jù)和基本手段。

　　可持續(xù)發(fā)展理論研究的生態(tài)學(xué)方向，是以生態(tài)平衡、自然保護(hù)、資源環(huán)境的永續(xù)利用等作為基本內(nèi)容。該方向的一個(gè)集中點(diǎn)，是力圖把“環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間取得合理的平衡”，作為可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)和基本原則。

　　該研究組還獨(dú)立地開(kāi)創(chuàng)了的第四個(gè)方向：系統(tǒng)學(xué)方向。遵從一般系統(tǒng)學(xué)的理論和原則，他們提出了可持續(xù)發(fā)展由其內(nèi)部具有嚴(yán)格邏輯關(guān)系的“五大支持系統(tǒng)”所組成。這五大系統(tǒng)分別是：（1）作為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展臨界基礎(chǔ)的生存支持系統(tǒng)；（2）作為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力牽引的發(fā)展支持系統(tǒng)；（3）作為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展約束限制的環(huán)境支持系統(tǒng)；（4）作為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展組織水平的社會(huì)支持系統(tǒng)；（5）作為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展科技支撐的智力支持系統(tǒng)。