山西晉商文化的一大特征就是儒商精神，這在所有晉商大院的建筑理念和裝飾風(fēng)格上都有體現(xiàn)，而封建社會(huì)儒學(xué)的信仰中心——文廟，在山西諸多地區(qū)都保存了下來(lái)。這其中除了明清官式建筑，甚至還有金元遺構(gòu)，譜寫(xiě)了九百多年的中國(guó)文廟建筑史。

　　曲阜孔廟，平面圖

　　山西地區(qū)保留下來(lái)的文廟大多經(jīng)過(guò)明清兩代的不斷完善，形成了在建筑理念上以曲阜孔廟為正統(tǒng)，布局和風(fēng)格融入山西地方特色的文廟建筑群。

　　雖然也是前朝后寢的北方合院，文廟比寺院道觀有更多的儒家文化元素，像欞星門(mén)、大成殿等可以追溯到最早的曲阜孔廟，要了解文廟建筑文化也要從這座世界文廟的范本開(kāi)始。

　　小知識(shí)：

　　【孔廟】——公元前478年，孔子去世第二年其故宅改建為家廟，其所在即是今天的曲阜孔廟。經(jīng)過(guò)1500多年的不斷擴(kuò)建，曲阜孔廟不僅是孔子后人的家廟，祭祀孔子的本廟，也是全國(guó)乃至中華文化圈的儒學(xué)圣地。

　　【文廟】——孔廟的別稱(chēng)，除了文廟以外還有先師廟、夫子廟、學(xué)宮等叫法。清代起地方孔廟一般稱(chēng)為文廟。（北京和衢州兩地的除外；北京孔廟為皇家祭祀，衢州孔廟是孔氏四十七代衍圣公為避南宋戰(zhàn)亂南逃時(shí)始建，為孔氏南宗家廟）。

　　曲阜孔廟主要建筑（中軸線為主）

　　經(jīng)過(guò)歷代擴(kuò)建，曲阜孔廟已經(jīng)成為擁有九進(jìn)院落的大型宮殿建筑群（與故宮、避暑山莊并稱(chēng)為中國(guó)三大古建筑群）。它的每一道大門(mén)，每一座牌坊無(wú)不有儒學(xué)典故。

　　萬(wàn)仞宮墻

　　通常位于文廟建筑群中軸線的最南端，也稱(chēng)數(shù)仞宮墻，出自《倫語(yǔ)•子張》：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官司之富，得其門(mén)者或寡矣”。也有些文廟（如靈石文廟）以照壁作為萬(wàn)仞宮墻。

　　明正德七年（公元1512年）以孔廟和孔府為中心修建曲阜城，城門(mén)正對(duì)孔廟，可以說(shuō)孔廟的萬(wàn)仞宮墻同時(shí)也是明曲阜城墻的正南門(mén)。

　　金聲玉振坊

　　孔廟的第一座石牌坊，出自《孟子•萬(wàn)章下》：“孔子之謂集大成；集大成者，金聲而玉振也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。” 古時(shí)奏樂(lè)以“金”（鐘）為始，“玉”（磬）為終，方為善始善終。

　　泮池與泮橋

　　西周時(shí)天子設(shè)大學(xué)，名為辟雍；辟雍四周環(huán)以水，形如玉璧，故也稱(chēng)為“璧雍”。這里的“大學(xué)”是貴族子弟成年（二十歲）前進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)宮，與“小學(xué)”（十歲至十五歲）相對(duì)。

　　《禮記•王制》曰“大學(xué)在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。”《五經(jīng)通義》曰“諸侯不得觀四方，故缺東以南，半天子之學(xué)，故曰泮宮”。唐玄宗曾追謚孔廟為“文宣王”，位列諸侯，因而孔廟得以建泮池，并從此有“文廟”之稱(chēng)。

　　在很多文廟中泮池都以半圓形水池的形式出現(xiàn)，其上修泮橋，也稱(chēng)狀元橋。

　　曲阜孔廟的泮水在金聲玉振坊之后，欞星門(mén)之前。

　　欞星門(mén)

　　也稱(chēng)先師門(mén)，位于孔廟的第一進(jìn)院南墻。

　　欞星本稱(chēng)靈星，即天田星。宋代時(shí)建靈星門(mén)樓祭孔，意為尊孔如同尊天，漸漸“靈”被“欞”取代，“欞星門(mén)”成為各地文廟的第一道大門(mén)，多為牌樓形式。

　　進(jìn)入欞星門(mén)之后為孔廟第一進(jìn)院，院內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元?dú)?rdquo;坊和“至圣廟”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。

　　圣時(shí)門(mén)

　　孔廟的第二道大門(mén)，也是明代永樂(lè)十三年時(shí)的孔廟正門(mén)。

　　璧水與璧水橋

　　也取自“璧雍”，作用相當(dāng)于金水橋，是孔廟建筑作為宮殿級(jí)別的象征。和璧水同在第二進(jìn)院的還有東西兩道側(cè)門(mén)：“仰高門(mén)”和“快覩（同睹）門(mén)”。

　　弘道門(mén)

　　孔廟的第三道大門(mén)，明代洪武十年的孔廟正門(mén)。

　　大中門(mén)

　　孔廟的第四道大門(mén)，是宋代孔廟的正門(mén)。第四進(jìn)院的主要建筑是同文門(mén)和奎文閣。

　　同文門(mén)

　　孔廟的第五道大門(mén)，同樣始建于宋代，起到此院主要建筑——奎文閣的屏障作用。

　　奎文閣

　　即孔廟的藏書(shū)樓。奎星被認(rèn)為是文官之首，主宰文章興衰，在地方文廟多建奎星樓（魁星樓），常以六角或八角樓閣形式出現(xiàn)。

　　十三碑亭

　　歷代皇家修繕祭祀的碑文充分顯示了曲阜孔廟作為全國(guó)孔廟之首的特殊地位。

　　大成門(mén)

　　或稱(chēng)戟門(mén)，出自《孟子•萬(wàn)章下》：“孔子之謂集大成”。大成門(mén)是一般文廟的第二道門(mén)，但在曲阜孔廟卻是第六道大門(mén)。

　　由此開(kāi)始孔廟分為三路，中路是大成殿為中心、四周環(huán)繞廊廡的孔廟核心內(nèi)院。

　　杏壇

　　據(jù)《莊子•漁父篇》記載杏壇是孔子講學(xué)之處，但此篇被認(rèn)為是偽作，因此杏壇也無(wú)從考據(jù)。

　　孔廟杏壇位于大成門(mén)和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建。

　　大成殿

　　各地孔廟和文廟的主殿都是大成殿，相當(dāng)于寺廟內(nèi)的大雄寶殿。大成殿內(nèi)一般供有孔子、四配和十二哲。

　　小知識(shí)：

　　【四配】——復(fù)圣顏回，宗圣曾參，述圣孔伋，亞圣孟軻。

　　【十二哲】——從十哲發(fā)展而來(lái)，分別是：閔損（子騫）、冉雍（仲弓）、端木賜（子貢）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（子若）、冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、顓孫師（子張）、朱熹（元晦）。

　　寢殿

　　位于大成殿之后，祭祀孔子夫人�？追蛉素粒ㄒ糌粒┕偈�，為宋國(guó)人，也隨孔子被稱(chēng)為“至圣先師夫人”。

　　廊廡

　　供奉先賢先儒牌位。

　　崇圣殿（東路）和啟圣殿（西路）

　　與核心內(nèi)院并列的東路三進(jìn)小院里分別是詩(shī)禮堂、崇圣殿和神廚；西路院分別為金絲堂和啟圣殿。

　　在地方文廟（如靈石文廟）通常也是東為崇圣祠供孔子上五世祖（雍正時(shí)追封王爵）；西為啟圣祠供孔子父母。