物權(quán)法解釋：第一百一十五條[從物隨主物轉(zhuǎn)讓]

　　第一百一十五條　主物轉(zhuǎn)讓的，從物隨主物轉(zhuǎn)讓，但當(dāng)事人另有約定的除外。

　　[解釋]本條是關(guān)于從物隨主物轉(zhuǎn)讓的規(guī)定。

　　主物與從物的劃分規(guī)則，是指在兩個以上的物發(fā)生互相附著或者聚合而且在經(jīng)濟上發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)之后，當(dāng)物上的權(quán)利發(fā)生變動時，為確定物的歸屬所適用的規(guī)則。物的主從關(guān)系的劃分并非人為擬制，而是經(jīng)濟實踐的反映。現(xiàn)實中的物常常是由許多單一物結(jié)合在一起組成的物。當(dāng)物上的權(quán)利發(fā)生變動時，必須考慮各部分是否也隨之發(fā)生權(quán)利的變動，因此制定主物與從物之間的關(guān)系規(guī)則非常必要。

　　要準(zhǔn)確把握本條關(guān)于主物轉(zhuǎn)讓的，從物隨主物轉(zhuǎn)讓的一般規(guī)則，需要首先對主物和從物的概念進行理解。首先，主物、從物的概念不同于物的整體與其重要成分之間的關(guān)系。物的重要成分是物的組成部分，而主物和從物在聚合之前分別為獨立的物，例如自行車與車鎖，在聚合之前為獨立的物。在聚合之后，根據(jù)它們的作用可以決定主從關(guān)系，并決定權(quán)利的變動。但物的重要成分與物的整體本身就是一個物，例如汽車與其發(fā)動機，如果沒有發(fā)動機的作用，汽車就不成之為汽車，也就無法發(fā)揮物的整體的效用。因此法律上的規(guī)則是，不許可在物的整體上和該物的重要成分上分設(shè)兩個獨立的權(quán)利；而主物從物之間的關(guān)系卻不同，在從物隨主物轉(zhuǎn)讓的一般規(guī)則下，均承認當(dāng)事人例外約定的效力。例如甲將自行車出售給乙，完全可以約定自行車車鎖不售仍由甲所有。

　　正是基于對主物、從物仍為兩物的認識，各國立法例均做出規(guī)定，許可原權(quán)利人依特別的約定對從物進行處分。這一考慮的基本原因在于：主物和從物畢竟是兩個物，從物附著于主物一般也有其可分性，從物與主物的分離并不妨礙主物的經(jīng)濟效用的發(fā)揮。

　　最后一點需要說明的是，在主物和從物的關(guān)系中，必須有從物附著于主物的事實，即主物和從物必須發(fā)生空間上的聯(lián)系，并且從物對主物需發(fā)揮輔助性的作用。我國臺灣地區(qū)“民法”還特別強調(diào)，主從物除發(fā)生附著關(guān)系外，還必須具有同屬一人的事實。此外，德國民法典和瑞士民法典中還強調(diào)，從物必須為動產(chǎn)。