城市設(shè)計(jì)必須回歸人的尺度，強(qiáng)調(diào)人的存在和需求，注重每個(gè)市民在城市空間中的體驗(yàn)。

　　城市規(guī)劃設(shè)計(jì)好不好，市民最有發(fā)言權(quán)，一些人認(rèn)為宏偉壯觀(guān)的空間意向有利于吸引投資，于是一味追求大尺度的街道、繁瑣裝飾的街景和巨大的公共空間的所謂“政績(jī)”，追求航拍美觀(guān)和視覺(jué)沖擊的所謂“精品”。

　　但實(shí)際上，這些對(duì)資源來(lái)說(shuō)是過(guò)度浪費(fèi)，對(duì)市民來(lái)說(shuō)也經(jīng)常是難以接近、過(guò)于昂貴的“奢侈品”，城市設(shè)計(jì)必須回歸人的尺度，強(qiáng)調(diào)人的存在和需求，注重每個(gè)市民在城市空間中的體驗(yàn)。

　　如今，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了由“量”的擴(kuò)張向“質(zhì)”的提升轉(zhuǎn)型的階段，從大開(kāi)大闔向精雕細(xì)琢提升。通過(guò)對(duì)城市的歷史人文、環(huán)境風(fēng)貌、地區(qū)特色、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展、建筑功能和形態(tài)等各種因素進(jìn)行綜合考慮，使人、建筑、環(huán)境的關(guān)系實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，為市民塑造一個(gè)良好的有秩序的和諧的城市環(huán)境和城市生活。

　　回歸人的尺度，強(qiáng)調(diào)人的存在和需求，注重每個(gè)市民在城市空間中的體驗(yàn)，無(wú)疑是更科學(xué)和更以人為本的城市設(shè)計(jì)理念。體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的人文效能，在城市設(shè)計(jì)和建設(shè)屢屢出現(xiàn)為了視覺(jué)和觀(guān)賞的需要而違背設(shè)計(jì)規(guī)律和倫理的今天，強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“人的尺度”，就顯得很有必要，也很迫切。

　　城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“人的尺度”，需要厘清四個(gè)問(wèn)題：首先，要多體現(xiàn)科學(xué)性。如今，一些城市建筑設(shè)計(jì)或者標(biāo)志性的建筑物，往往一出現(xiàn)就引起人們的吐槽和議論紛紛，一個(gè)重要的原因就是這些建筑物攙和進(jìn)了不少的“拍腦袋”決策因素，最后的決定權(quán)不是在設(shè)計(jì)院手里，而是在一些領(lǐng)導(dǎo)者手里。

　　盡管領(lǐng)導(dǎo)是外行，但是也喜歡按照自己的主觀(guān)認(rèn)識(shí)來(lái)發(fā)表決定性的意見(jiàn)，設(shè)計(jì)院只好遷就。如果更多的設(shè)計(jì)完全按照設(shè)計(jì)的科學(xué)規(guī)律來(lái)辦事，那么不倫不類(lèi)、不美觀(guān)甚至很丑陋的建筑就會(huì)減少，科學(xué)的設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的建筑美就會(huì)讓更多的人獲得建筑美感，提升建筑的人文美學(xué)修養(yǎng)。

　　其次，要多體現(xiàn)服務(wù)性。很多的城市設(shè)計(jì)，更注重的是抽象的城市形象，更注重恢弘氣派、出類(lèi)拔萃和標(biāo)新立異的代表性，少有考慮服務(wù)性，平時(shí)高喊的“人民的城市人民建”，“人民的城市為人民”的行政理念沒(méi)有很好地落實(shí)到城市設(shè)計(jì)理念中，有意無(wú)意地忽視設(shè)計(jì)的服務(wù)性，誕生了不少的“假大空”和“請(qǐng)勿靠近”的建筑，雖然號(hào)稱(chēng)“國(guó)內(nèi)第一”，但是市民卻沒(méi)有感覺(jué)，再好的設(shè)計(jì)，如果不能盡可能多地體現(xiàn)服務(wù)性，就會(huì)“高處不勝寒”，讓市民敬而遠(yuǎn)之。

　　第三，要多體現(xiàn)方便性。老百姓說(shuō)好的設(shè)計(jì)才是真的好，而老百姓所說(shuō)的好設(shè)計(jì)，第一就是要實(shí)用方便，其次才是建筑美學(xué)范疇的事情。

　　現(xiàn)在一些城市的綠化設(shè)計(jì)，往往為了所謂的提升檔次，就輕易將一條充滿(mǎn)了遮天蔽日的綠蔭街道的高大行道樹(shù)，換成了外來(lái)的很漂亮卻怎么也長(zhǎng)不高、長(zhǎng)不大的小樹(shù)，而且不耐寒，不耐旱，不耐病蟲(chóng)害，炎炎夏日，過(guò)去的綠蔭沒(méi)有了，取而代之的是“頂上光禿禿，腳下?tīng)C乎乎，烈日當(dāng)頭照，燥熱無(wú)處躲”的尷尬；而動(dòng)輒“喜草棄樹(shù)”的非科學(xué)綠化意識(shí)，讓難以伺候的草坪多了，讓能夠體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值的樹(shù)林和森林少了，而越來(lái)越多的草坪，游人想親近草坪卻到處都是被禁止的告示語(yǔ)和勸阻，以至于市民不以為然地質(zhì)問(wèn)，“公園草坪就是供大家游玩，不讓踩，種它有什么用？”更有網(wǎng)友一針見(jiàn)血地說(shuō)：“如果草坪不讓躺，不如改種仙人掌”。其實(shí)，只要當(dāng)初設(shè)計(jì)草坪的時(shí)候，選用耐踐踏型的草坪品種，就會(huì)滿(mǎn)足游人親近草坪的實(shí)際需要。

　　總之，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“人的尺度”，從大的方面來(lái)講，需要摒棄為了好大喜功和“形象”、“虛榮”、“政績(jī)”等等的浮華之風(fēng)，從小的方面來(lái)講，要摒棄為了部分“權(quán)貴階層”而設(shè)計(jì)的阿諛?lè)暧�之風(fēng)，而需要多關(guān)注平民的設(shè)計(jì)需求，將體現(xiàn)“人的尺度”的設(shè)計(jì)更多體現(xiàn)在老百姓看得見(jiàn)摸得著的細(xì)節(jié)上，在更多細(xì)節(jié)上體現(xiàn)的“人的尺度”才是最生動(dòng)、最鮮活和最有用的設(shè)計(jì)。