“生命之環(huán)”是一座巨型環(huán)形城市景觀建筑，坐落于遼寧撫順市沈撫新城。據(jù)悉，整個(gè)建筑所用鋼材達(dá)3000噸，平均直徑高達(dá)157米，相當(dāng)于50層樓高，上面還安裝有1.2萬(wàn)只LED燈。官方招投標(biāo)信息顯示，“生命之環(huán)”計(jì)劃投資金額總計(jì)過(guò)億元。而這個(gè)斥資上億的龐然大物，是一個(gè)純粹的景觀建筑，僅具“觀賞”性。（11月13日《沈陽(yáng)晚報(bào)》）

　　這是繼蘇州“秋褲門”之后，又被質(zhì)疑的另一座地標(biāo)建筑。然而，不同的是，“秋褲門”背后有著商業(yè)運(yùn)作與商業(yè)大幅度參與的因素，而“生命之環(huán)”似乎是更純粹的政府財(cái)政投入的建設(shè)。

　　撫順市政府網(wǎng)站的文章顯示，“生命之環(huán)”寓意連接天圓地方，貫通天上人間，無(wú)論是高度還是形式都是世界獨(dú)有的�？稍诖蟊娧壑�，這個(gè)世界獨(dú)有又將是另外一番解釋——— 地標(biāo)徒具觀賞性，沒(méi)有任何使用價(jià)值。如此質(zhì)疑，會(huì)否又被指責(zé)為沒(méi)有文化底蘊(yùn)不懂設(shè)計(jì)師寓意，不得而知。但在這樣一個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，質(zhì)疑其實(shí)再正常不過(guò)了。

　　但我要說(shuō)的是，建筑的原則，不外乎是實(shí)用與審美的兼顧。如果將這一原則投放在一座城市的地標(biāo)建筑上時(shí)，則更需考慮文化內(nèi)容的表達(dá)，其審美的趣味，直接關(guān)系到一座城市的精神氣質(zhì)，以及市民對(duì)城市情感的提升。對(duì)于城市的主政者與社會(huì)公眾來(lái)說(shuō)，有一個(gè)同樣的問(wèn)題需要考慮，那就是如何才能用一座地標(biāo)建筑表達(dá)這座城市的氣質(zhì)？

　　雖然一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)“哈姆雷特”，雖然一座地標(biāo)建筑引來(lái)爭(zhēng)議也是自然的，但一眼看過(guò)去，“生命之環(huán)”顯然離公眾對(duì)地標(biāo)建筑所應(yīng)有價(jià)值的想象實(shí)在太遠(yuǎn)。地標(biāo)，作為反映城市文化的建筑，不是刻意打造出來(lái)的，而是要靠歷史的積累、時(shí)光的浸潤(rùn)自然形成。就像學(xué)者馮驥才所說(shuō)，一個(gè)城市的地標(biāo)也是有生命的，有靈魂的，它應(yīng)該像歷史人物一樣，經(jīng)過(guò)時(shí)代考驗(yàn)，能永久存留在人的心里。依照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)世界獨(dú)有的“生命之環(huán)”，是否屬于創(chuàng)新過(guò)頭，是否考慮過(guò)這個(gè)城市傳統(tǒng)的繼承？

　　其實(shí)不光是“生命之環(huán)”，近些年全國(guó)各地一些新建的地標(biāo)建筑，多為公眾所難以接受。其中一個(gè)現(xiàn)象就是，很多所謂的地標(biāo)性建筑，以犧牲公共屬性的功能，以逆反大眾審美而呈現(xiàn)出“張揚(yáng)”個(gè)性，“炫目”“獨(dú)特”成為唯一追求。從這個(gè)角度來(lái)看，公眾屢次調(diào)侃嘲諷那些地標(biāo)建筑，除去對(duì)本就難以統(tǒng)一的設(shè)計(jì)藝術(shù)的探討之外，更多的是對(duì)地標(biāo)建筑缺失公共屬性的一種不滿。原本城市的地標(biāo)是什么，應(yīng)取決于生活在城市里的人們的印象與評(píng)價(jià)，但現(xiàn)實(shí)是地標(biāo)建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程很少征集市民的意見(jiàn)，等到建成之后人們不得不在嘲諷中接受。

　　一座地標(biāo)建筑的最終認(rèn)可，可能需要時(shí)間來(lái)進(jìn)行定論�？蔁o(wú)論如何，歷經(jīng)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)磨合之后被認(rèn)可的建筑，不是鋼筋混凝土和玻璃的一種簡(jiǎn)單組合，而是需要與整個(gè)城市格局相搭配，需要與城市文化相契合，更需要這座城市里人們的認(rèn)同。至少，投入過(guò)億的公共產(chǎn)品，不該只具有觀賞功能。