目前，建筑文化遺產(chǎn)的年代界定范圍逐漸延伸，將更多的當(dāng)代建筑遺產(chǎn)納入建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)范疇已成為國際上一個(gè)毋庸置疑的趨勢(shì)。

　　1、“20世紀(jì)遺產(chǎn)”概念及中小城市20世紀(jì)遺產(chǎn)現(xiàn)狀

　　1.1 20世紀(jì)遺產(chǎn)的概念

　　“20世紀(jì)遺產(chǎn)”，顧名思義是根據(jù)時(shí)間階段進(jìn)行劃分的文化遺產(chǎn)集合，包括了20世紀(jì)歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的不同類型的遺產(chǎn)。

　　2000年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)在瀕危遺產(chǎn)報(bào)告中，針對(duì)一些民居或城市建筑、工業(yè)中心、景觀作品，以及體育場(chǎng)、飛機(jī)場(chǎng)、供水系統(tǒng)和城市公園，處于被廢棄或被改造的境地，表達(dá)出對(duì)20世紀(jì)各類遺產(chǎn)命運(yùn)的憂慮……20世紀(jì)遺產(chǎn)的概念也從房屋建筑拓展到其他領(lǐng)域的人類創(chuàng)造，一些存在僅數(shù)十年的園林、紀(jì)念碑、雕塑、港口碼頭、海上石油鉆探平臺(tái)、以及糧倉、鐵路、生產(chǎn)線等也同樣得到了應(yīng)有的尊重和保護(hù)。

　　1.2 中小城市20世紀(jì)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

　　盡管國際社會(huì)關(guān)于20世紀(jì)遺產(chǎn)的定義以及甄別方法的探討仍在繼續(xù)，尚未形成明確的理論成果，但是對(duì)于20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)早已在一些主要城市進(jìn)行，中小城市中的20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)也刻不容緩。

　　中小城市20世紀(jì)遺產(chǎn)整體上體現(xiàn)出顯著的特點(diǎn)：第一，種類多樣，文化多元；第二，實(shí)用性強(qiáng)，貼近生活；第三，意義深遠(yuǎn)，感召力強(qiáng)。以岳陽市巴陵西路以南老城區(qū)20世紀(jì)老建筑群為例，該地區(qū)位于城市西南部舊城區(qū)，于20世紀(jì)七、八十年代成為岳陽市的文化商業(yè)中心區(qū)，地段內(nèi)洞庭南路、竹蔭街、先鋒路、建設(shè)南路曾是城市的主要道路，位于地段南端的火車南站曾經(jīng)一度是城市鐵路客運(yùn)的唯一中轉(zhuǎn)站，地段西臨洞庭湖，水運(yùn)交通與漁業(yè)都異常繁榮。該地區(qū)地段內(nèi)的建筑建成時(shí)間大多橫跨20世紀(jì)50至90年代，建筑功能廣泛涉及辦公、旅館、工業(yè)廠房、倉庫貨棧、商業(yè)、住宅及其他建筑等類型。20世紀(jì)建造的現(xiàn)代建筑多注重功能，往往直至現(xiàn)在還在為人們所使用。該地段建筑亦是如此，如位于洞庭南路上的原港務(wù)局辦公樓，原建于20世紀(jì)50年代，前面是一面帶有折衷主義風(fēng)格的門墻，后面是一個(gè)三面圍合的小院，現(xiàn)在已改造成為住宅仍在使用。中小城市現(xiàn)代化的發(fā)展速度與程度都不如大城市，但恰恰由此，中小城市的20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保存得比較完整，建筑周邊環(huán)境幾十年來變化不大，舊城風(fēng)貌得以延續(xù)，保留給市民的心靈一處懷舊與自省的地方。

　　2.3 20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)的難點(diǎn)

　　20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)還存在很多難點(diǎn)：第一，上到城市決策者與規(guī)劃建筑師們下至普通民眾，對(duì)20世紀(jì)遺產(chǎn)往往存在不同程度的輕視，損毀建筑與推倒建新的事件時(shí)有發(fā)生；第二，舊城改造、道路拓寬與城市廣場(chǎng)建設(shè)正逐漸破壞20世紀(jì)遺產(chǎn)周邊緊湊的建筑布局與疏密有致的城市肌理，建筑失去了賴以生存的環(huán)境，從而失去了其生命力；第三，20世紀(jì)遺產(chǎn)正在歲月的侵蝕下不斷破敗下去，由政府財(cái)政支持的建筑維修經(jīng)費(fèi)的缺乏令這種趨勢(shì)愈加嚴(yán)峻。

　　2、中小城市20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)利用模式與規(guī)劃對(duì)策研究

　　同樣以岳陽市巴陵西路以南老城區(qū)為例，作者將場(chǎng)地分為“沿江片區(qū)”“民俗片區(qū)”“老城片區(qū)”“沿街（洞庭南路）片區(qū)”“倉庫片區(qū)”等五個(gè)部分，經(jīng)過分析總結(jié)出如下幾點(diǎn)對(duì)策：

　　2.1 借鑒南京模式，發(fā)掘利用“水文化”

　　南京將20世紀(jì)遺產(chǎn)串聯(lián)起來，按不同主題制定民國特色的旅游路線，擴(kuò)大南京民國建筑文化在國內(nèi)甚至國際的影響。岳陽城三面被江河包繞，祖祖輩輩依湖而生，同樣有其獨(dú)特而豐富的“水文化”。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”唐代詩人孟浩然這兩句詩，寫盡了洞庭湖與古城岳陽的關(guān)系。作者建議在沿江片區(qū)與民俗片區(qū)開發(fā)中引入“水文化”，發(fā)掘其文化旅游潛力，如在民俗片區(qū)，保留茶巷子、觀音閣街、沿街特色鋪面與原有適宜步行的街道尺度，規(guī)劃設(shè)計(jì)民俗介紹場(chǎng)館或景觀小品，發(fā)展特色食品文化旅游街，介紹并令游客親身體驗(yàn)茶葉、香料、五谷雜糧等鄉(xiāng)土特色食品。而在沿江片區(qū)，可利用現(xiàn)存碼頭建筑物或構(gòu)筑物，修繕并改建成漁業(yè)博物館，講述誕生在洞庭湖漁船上的岳陽人的信仰與精神，并保存市民們對(duì)建立在這里，曾經(jīng)繁忙而今不復(fù)存在的魚巷子市場(chǎng)的回憶。

　　2.2 遵循“有機(jī)更新”原則，打造平衡發(fā)展的街區(qū)

　　“有機(jī)更新”理論是吳良鏞教授對(duì)北京舊城規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行長期研究發(fā)展得來的，其含義大致可分以下三層：1）城市整體的有機(jī)更新；2）細(xì)胞和組織更新的有機(jī)性；3）更新過程的有機(jī)性。20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)的途徑與指導(dǎo)原則也應(yīng)遵循這種模式，從而更好地體現(xiàn)遺產(chǎn)地、歷史性街區(qū)、城市整體環(huán)境的平衡發(fā)展關(guān)系。作者建議在老城片區(qū)與沿街片區(qū)保護(hù)開發(fā)20世紀(jì)遺產(chǎn)過程中遵循“有機(jī)更新”原則：因?yàn)樵谶@些區(qū)域內(nèi)20世紀(jì)遺產(chǎn)間建造的時(shí)間段差別較大，功能多樣，保存質(zhì)量參差不齊，建筑風(fēng)格各異，且大多仍然在使用當(dāng)中，與居民的生活關(guān)系密切，只有依“有機(jī)更新”原則，有層次有步驟地協(xié)調(diào)地加以保護(hù)利用，保留有歷史價(jià)值的，保存較完好的建筑，修繕更新破損的老建筑，拆除保留意義不大，并影響周邊遺產(chǎn)建筑群風(fēng)貌的建筑或臨時(shí)搭建的建筑，同時(shí)，改善基礎(chǔ)設(shè)施，開辟居民室外休閑空地。

　　2.3 引入“倉庫文化”，建設(shè)城市公園

　　“城市公園”是20世紀(jì)六七十年代加拿大城市設(shè)計(jì)師豪森提出來改造位于溫哥華市格蘭威爾島的設(shè)想，即將格蘭威爾島傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)功能與現(xiàn)代的商業(yè)和文化功能相結(jié)合，在總體上形成一系列景點(diǎn)，以廣泛吸引城市中不同年齡，不同職業(yè)乃至不同收入階層的群體。作者認(rèn)為選取場(chǎng)地內(nèi)倉庫片區(qū)與沿湖片區(qū)較適合采用此類模式�？衫�用投資更新改造落后、陳舊的基礎(chǔ)設(shè)施，收購原用于工業(yè)生產(chǎn)或倉儲(chǔ)用地而后被廢棄的土地，轉(zhuǎn)化為景觀小品和綠地。利用區(qū)域內(nèi)破敗的工業(yè)廠房改建成娛樂休閑場(chǎng)所，以及增建教育和文化設(shè)施等。此外，倉庫片區(qū)內(nèi)可借鑒國內(nèi)有名的上海蘇州河舊倉庫，北京798藝術(shù)區(qū)等開發(fā)模式，引入“倉庫藝術(shù)”概念，吸引藝術(shù)創(chuàng)作工作者的聚集，古舊的倉庫得到藝術(shù)家們的藝術(shù)靈感與構(gòu)思的改造，形成特色的藝術(shù)文化區(qū)。這樣就使該區(qū)域轉(zhuǎn)變?yōu)楣δ芡晟啤⒃O(shè)施齊全、環(huán)境優(yōu)美，集商業(yè)、旅游、文化、娛樂和服務(wù)等功能為一體的現(xiàn)代城市社區(qū)中心。同時(shí)，20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)利用與市民公共活動(dòng)和培養(yǎng)健康情趣相結(jié)合，而提升了20世紀(jì)遺產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響力。

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