三、吐蕃時期的建筑材料

　　吐蕃時期建筑所用之材料既帶有高原地理環(huán)境的特征，也受到周邊民族的影響，其中受漢族地區(qū)建筑材料的影響最深。唐朝時由中原官吏進入吐蕃，大致有三條路線；（1）經由青海進入吐蕃，如文成公主就是沿此路進藏的（2）經云南進入吐蕃；（3）經四川進入吐蕃。經四川入藏是一條很古老的通道，唐時四川是吐蕃進兵中原的軍事要道，又四川是唐蕃接壤地之一，吐蕃此時正處于上升時期與周邊民族地區(qū)的社會、經濟、文化又很相近，漢族先進的科學技術，文化藝術從這些地方向藏地是很自然的。不過在建筑材料方面，從四川等鄰近漢族地區(qū)吸收的不一定是當時最新技術的產品，而是與吐蕃時期的發(fā)展速度相近，四川是自漢以來保留古代建筑物最多的地區(qū)之一，其結構材料和樸實強勁的藝術風貌和西藏風格相近。例如：

　�。ㄒ唬┠承┙Y構特征中所反映的早期漢地風格。

　�、偻鈮Τ兄兀瑝�體用石塊或土坯砌成，石墻用小片或泥填縫，墻腳用“隔堿”。

　�、诳v向排列雜架，土（石）木架混合承重。

　　③雙柱的使用；桑耶寺烏孜大殿三界銅殿的佛殿和經堂之間，相接的兩個構架實用各自的柱子，這種不使一根柱子同時承擔兩個方向不同、或不屬于同一間房子構架的做法，見于咸陽發(fā)掘的秦宮建筑遺址（33）及漢“辟雍”遺址中。

　�。ǘ�）漢式斗拱在西藏建筑中的采用。

　　西藏建筑中最早出現(xiàn)斗拱的時間尚不能斷定，目前在藏式建筑中采用古老形式使用斗拱的做法普遍。在大昭寺于薩迦時期擴建的主殿佛堂前一斗三升斗拱和大型叉手，大昭寺主殿三層腰檐下，排列整齊的挑梁式出跳斗拱，布達拉宮下護法神殿前挑陽臺的斗拱，布達拉宮第十三世達賴喇嘛靈塔西園門中的不對稱斗拱。這些斗拱雖然都出現(xiàn)在薩迦時期以后，他們的形制很古老，很有特點；大多是在墻上伸出挑梁式出跳上用斗拱。形制靈活多樣，可以是單層，也可是三層或二層。

　　（三）磚瓦的運用。

　　在拉薩市政協(xié)文史資料組《大昭寺實述略》中提到：“近年在主殿維修時，看到了紅磚和藍磚，質地堅硬，工藝精致。”西藏建筑設計院實測磚的尺寸為34×21×6厘米，是西藏出現(xiàn)最早的磚，另外我們也在桑耶寺見到一些磚和瓦，根據史書記載，桑耶寺的磚和瓦主用紅、黑、綠塔和王紀拉康，皆燒制于吐蕃時期，現(xiàn)在我們也能看到紅、黑、綠三種顏色的磚，其形制有方形、長方形、梯形、子母口形四種，大小型號也不一致，磚面一般都有文字，皆古藏文，其文字的內容都是表示該磚所在的方位和編號，如“內”“外”“1”“2”等。

　　瓦的形制有板瓦，簡瓦兩種，其大小也有幾種不同的型號，皆施綠釉，釉薄而富光澤，瓦面一般都有藏文火印，內容多為地名菩薩名，瓦內有非常細致的布紋，反映了吐蕃時期建筑裝飾藝術的高超水平和對漢地文化的吸收�？偲饋砜矗�我們可以初步看出吐蕃時期建筑藝術很多，但我們仍能大致的感受到藏民族在古代文明處于上升時期的那種蓬勃向上，生動強健的藝術創(chuàng)造力以及文化藝術風格上的兼收并蓄，豐富多樣的特點。