從明清時(shí)期的民居和皇家建筑，到解放前的民國(guó)建筑，近代中國(guó)的傳統(tǒng)建筑大概經(jīng)歷了四個(gè)不同階段的回歸。第一次大概是在1910年左右，一大批的國(guó)外建筑師來到中國(guó)做準(zhǔn)現(xiàn)代意義上的建筑而采用了一些中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)；第二個(gè)是三十年代的時(shí)候中國(guó)開始進(jìn)入建設(shè)時(shí)期，最早的一批到國(guó)外學(xué)習(xí)建筑歸來的中國(guó)建筑師做了一些中國(guó)傳統(tǒng)建設(shè)的東西；第三次是五十年代十大建筑代表傳統(tǒng)形式的一個(gè)高潮；而第四次是以北京和蘇州為主建造了一批富有傳統(tǒng)建筑特色的民居，就是八十年代的傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域。這四次建筑文化回歸都帶有抵抗的性質(zhì)，是在西方建筑文化大舉泛濫的過程中被動(dòng)的回歸，缺少?gòu)娜莸淖藨B(tài)。

　　從北京的菊兒胡同，蘇州的桐芳巷和姑蘇人家，杭州的白蕩海人家等建筑風(fēng)格都是我國(guó)古代建筑的當(dāng)代遺存。悠悠古國(guó)的建筑文化遺產(chǎn)如此璀璨，絕不是幾處建筑風(fēng)格風(fēng)貌能夠展現(xiàn)于弘揚(yáng)的。

　　北京的四合院與蘇州園林宅院是別墅中化的兩大融合表征。新中式建筑不僅在文脈與中國(guó)傳統(tǒng)建筑一脈相承，而且更重要的體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上：既很好的保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效的融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用，給予重新定位。因?yàn)榻ㄖ�材料的變化以及現(xiàn)代生活方式的變化等原因造成的對(duì)建筑需求的變化——建筑形式只是這些內(nèi)涵發(fā)展和變化的一個(gè)結(jié)果。新中式建筑的集體爆發(fā)帶給國(guó)人很大振奮，不僅在文化上被廣泛支持，在市場(chǎng)認(rèn)可的程度上，也達(dá)了良好的效果。