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建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì):建筑有哪些正面抽象性與象征表現(xiàn)結(jié)合的藝術(shù)?

2016-08-01 10:48  來源于網(wǎng)絡(luò)  【  【打印】【我要糾錯(cuò)】

建筑藝術(shù)在空間里塑造的永遠(yuǎn)是正面的抽象的形象。說它是正面的,是因?yàn)榻ㄖ从车纳鐣?huì)生活只能為一般的,而不可能出現(xiàn)什么悲劇式的,頹廢式的、諷刺式的、傷感式的、漫畫式的形象。就建筑形象本身而言,也分不出什么進(jìn)步的或落后的,革命的或反動(dòng)的。

天安門過去是封建王朝的正門,今天卻是國徽上的圖案,是偉大祖國的象征。萬里長城本來是民族交往的障礙,是刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)物,現(xiàn)在卻成了全體中華民族的驕傲,是聞名世界的游覽圣地。同時(shí),它塑造的這個(gè)正面形象又是抽象的。是由幾何形的線、面、體組成的一種物質(zhì)實(shí)體,是通過空間組合、色彩、質(zhì)感、體形、尺度、比例等建筑藝術(shù)語言造成的一種意境、氣氛,或莊嚴(yán),或活潑,或華美,或樸實(shí),或凝重,或輕快,引起人們的共鳴與聯(lián)想。人們很難具體描述一個(gè)建筑形象的具體情節(jié)內(nèi)容。所表現(xiàn)的時(shí)代的、民族的精神也是不明確、不具體的,是空泛的、朦朧的。它不可能也不必要像繪畫、雕塑那樣細(xì)膩地描摹,再現(xiàn)現(xiàn)實(shí);更不能像小說、戲劇、電影那樣表達(dá)復(fù)雜的思想內(nèi)容,反映廣闊的生活圖景。正因如此,建筑藝術(shù)常用象征、隱喻、模擬等藝術(shù)手法塑造形象。比如,古希臘曾有人認(rèn)為人體各部分都體現(xiàn)著理想的美,故而早在公元前6 世紀(jì),古希臘建筑藝術(shù)的精華——多立安柱式建筑就以粗壯狂放的線條,形象地模擬了男子挺拔雄健的體形特征;而安奧尼柱式建筑則以柔和精細(xì)的線條,形象地模擬了女子?jì)寡湃崦赖捏w形特征。近代紐約航空港的TWA 公司,則用典型的象征主義手法,建成了一座外形像展翅欲飛的大鳥的候機(jī)大樓。巴黎明星廣場(chǎng)上的凱旋門,建造的初衷,則是象征了拿破侖一世軍威、強(qiáng)權(quán)、傲世的特點(diǎn)。北京的天壇公園的雙環(huán)亭、南京天王府的雙亭,則象征了親密無間的摯友關(guān)系。由此可見,建筑藝術(shù)的正面抽象性和象征表現(xiàn)性構(gòu)成了它的又一審美特征。

在建筑藝術(shù)中,象征的意義也是很廣泛的,可以容納很多內(nèi)容,昨天可能是象征著皇權(quán)神威,今日可以是象征著統(tǒng)一團(tuán)結(jié),比如前面提到的天安門就是明顯的例子。

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