形態(tài)的概念（environmental concepts）根植于西方古典哲學性的研究框架論與方法思維和由其演生出的經(jīng)驗主義哲學（empiricism），其中包含兩點重要的思路：一是從局部（components）到整體（wholeness）的分析過程，復雜的整體被認為是由特定的簡單元素構(gòu)成，從局部元素到整體的分析方法是適合的并可以達到最終客觀結(jié)論的途徑；二是強調(diào)客觀事物的演變過程（evolution），事物的存在有其時間意義上的關(guān)系（chain of being），歷史的方法可以幫助理解研究對象包括過去、現(xiàn)在和未來在內(nèi)的完整的序列關(guān)系。作為西方社會與自然科學思想的重要部分，形態(tài)的概念廣泛的被應(yīng)用于傳統(tǒng)歷史學、人類學和生物學研究。形態(tài)的方法用以分析城市的社會與物質(zhì)環(huán)境可以被稱為城市形態(tài)學，在英文文獻中以urban morphology、urban form或urban landscape表達。斯盧特（Schlter， 1899）、索爾（Sauer， 1925）、和康澤恩（Conzen， 1960）對城市形態(tài)的研究作出了重要的基礎(chǔ)性貢獻，其中索爾在“景觀的形態(tài)”一文中指出：形態(tài)的方法是一個綜合的過程，包括歸納和描述形態(tài)的結(jié)構(gòu)元素，并在動態(tài)發(fā)展的過程中恰當?shù)陌才判碌慕Y(jié)構(gòu)元素。城市形態(tài)的概念在建筑學、城市規(guī)劃和城市地理學等學科已引起廣泛的關(guān)注，廣義的城市形態(tài)研究包括社會形態(tài)和物質(zhì)環(huán)境形態(tài)兩個主要方面。不同的學者從不同角度與層面對這一概念有不同的認識，在本文中城市形態(tài)可以被定義為一門關(guān)于在各種城市活動（其中包括政治、社會、經(jīng)濟和規(guī)劃過程）作用力下的城市物質(zhì)環(huán)境演變的學科。在探討城市形態(tài)研究自身的進一步整合以及城市形態(tài)與城市規(guī)劃和城市設(shè)計的關(guān)系之前，有必要對廣泛的相關(guān)理論研究作一回顧。為了便于分析討論，將之作以下歸類：城市歷史研究、市鎮(zhèn)規(guī)劃分析（town plan analysis）、城市功能結(jié)構(gòu)理論（theories of urban functional structure）、政治經(jīng)濟學的方法（political economy analysis）、環(huán)境行為研究（environmental behavior studies）、建筑學的方法（architectural approaches）和空間形態(tài)研究（space morphology studies）。

　　1　城市形態(tài)相關(guān)理論回顧

　　1.1　城市歷史研究

　　西方著名城市研究學者培根（Baken， 1976）、吉爾德恩（Giedion， 1971）、科斯托夫（Kostof， 1991）、芒福德（Mumford， 1961）、拉姆森（Ramussen， 1969）和斯喬伯格（Sjoberg， 1960）等對傳統(tǒng)城市研究作出了主要貢獻。他們的著作除了詳盡的描述了西方城市歷史形態(tài)演變過程之外，亦討論了引起其變化的原因。如斯喬伯格在《工業(yè)化之前的城市》（1960）中敘述到：“城市和文明不可分離，隨著城市的出現(xiàn)與發(fā)展，人類最終出離了原初的狀態(tài)。城市的發(fā)展同時又使人可以建造更加復雜的能滿足不同生活方式需求的物質(zhì)環(huán)境，人們從而相信，可以有更多的生存方式。正如許多學者所認為，城市是人類歷史上繼農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之后的第二個意義重大的創(chuàng)造�！眰鹘y(tǒng)中國城市同樣吸引了廣泛的研究（董鑒泓， 1982； 賀業(yè)鋸， 1985； Sit， 1995；Wu； 1993； Xu， 2000）。兩種城市形態(tài)思想影響了傳統(tǒng)中國的城市格局，第一是《周禮》（西周）的最后一章“考工記”，其中所強調(diào)的“圍合城墻”、“南北軸線”、“宮城居中”和“對稱布局”反映了高度集權(quán)的政治體制和中國傳統(tǒng)的倫理與哲學思想。第二是《管子》（周和西漢），這部古典地理著作倡導自然的哲學，人類的居住環(huán)境應(yīng)和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，在城市建設(shè)中，人們可以利用環(huán)境條件達到理想的居住目的�！袄硇浴焙汀白匀弧钡脑瓌t反映在《周禮》和《管子》中，互相補充構(gòu)成了獨特的中國傳統(tǒng)城市形態(tài)理論，并且影響了古代城市的主要特征。這些思想在世界城市發(fā)展史中占有顯著的位置。盡管上述城市歷史理論著作較少直接提及傳統(tǒng)經(jīng)驗對現(xiàn)代城市建設(shè)的意義，但是它們已經(jīng)并將會繼續(xù)對現(xiàn)代學術(shù)及實踐領(lǐng)域產(chǎn)生深遠影響。

　　1.2　市鎮(zhèn)規(guī)劃分析（town plan analysis）

　　古典市鎮(zhèn)規(guī)劃分析起源于歐洲中部，以德國的斯盧特（Schlter， 1899）為代表的“形態(tài)基因”研究（Morphogenesis）是其最早的理論基礎(chǔ)�！靶螒B(tài)基因”在康澤恩（M.R.G.Conzen， 1960）的著作中被進一步發(fā)展，通過分析歐洲中世紀城鎮(zhèn)，規(guī)劃設(shè)計元素被劃分為街道和由他們構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)；用地單元（plots）和由它們集合成的街區(qū)；以及建筑物及其平面安排。依靠創(chuàng)立并運用以下概念方法：“規(guī)劃單元”（plan unit）、“形態(tài)周期”（environmental period）、“形態(tài)區(qū)域”（environmental regions）、“形態(tài)框架”（morphological frame）、“地塊循環(huán)”（plot redevelopment cycles）和“城鎮(zhèn)邊緣帶”（fringe belts），康澤恩的研究在英國形成了康澤恩學派。在上述的概念方法中，“城鎮(zhèn)邊緣帶”的影響最為廣泛，這一概念指城鎮(zhèn)邊緣由混合用地構(gòu)成的動態(tài)帶型區(qū)域，其存在是城鎮(zhèn)歷史發(fā)展的普遍現(xiàn)象，對這一“不穩(wěn)定”區(qū)域的研究有助于對城鎮(zhèn)發(fā)展演變的理解，并進一步為規(guī)劃管理提供建議�？禎啥鲗Τ鞘行螒B(tài)研究的貢獻可概括為五點：（1）建立了基本的市鎮(zhèn)規(guī)劃分析體系；（2）第一次在英文地理文獻中使用完全的過程演變的方法；（3）確立以獨立的基本地塊為研究單位；（4）使用詳細的地圖配合實地調(diào)研和文獻分析的研究方法；（5）發(fā)展了城鎮(zhèn)景觀的概念（Whitehand， 1987）。1980年代初成立于英國伯明翰大學地理系的城市形態(tài)研究組（Urban Morphololgy Research Group），繼承和發(fā)展了康澤恩的思想，是目前這一領(lǐng)域最為活躍的學術(shù)組織之一（詳見：http://www.bham.ac.uk/geography/umrg/umrg.html）。近年來，他們的影響已逐漸由歐谷凱　城市形態(tài)的理論洲擴展到了整個西方的城市研究學術(shù)領(lǐng)域。盡管市鎮(zhèn)規(guī)劃分析研究發(fā)展出許多分支，例如對建立城市“規(guī)劃控制”和“發(fā)展管理”原則的應(yīng)用，但它對舊城保護實踐的意義依然最為重要。

　　1.3　城市功能結(jié)構(gòu)理論（theories of urban functional structure）

　　形成于美國的形態(tài)理論有兩個主要分支：第一是20世紀20年代出現(xiàn)的被稱作文化形態(tài)研究的伯克利學派，它的主要研究對象是民居聚落而非城市；第二是形成于芝加哥大學社會學系的芝加哥學派，這一學派運用折衷社會經(jīng)濟學理論強調(diào)城市用地分析。在社會學家伯吉斯（Burgess， 1925）創(chuàng)立了同心圓理論的基礎(chǔ)上，霍伊特（Hoyt， 1939）發(fā)展出扇形區(qū)理論，哈里斯（Harris， 1925）和尤曼（Ullman， 1945）發(fā)展出多核心城市理論。20世紀50、60年代以后，他們及其追隨者的研究在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。城市功能結(jié)構(gòu)理論作為城市形態(tài)研究的一部分是因為它關(guān)注城市用地，而規(guī)劃和建筑設(shè)計僅被視為城市用地的載體。另外，相對于解釋城市內(nèi)部不同功能分布的城市功能結(jié)構(gòu)理論，克里斯托爾（Christall）的“中心地理論”（central place theory）分析了城市之間的空間及規(guī)模關(guān)系。城市功能結(jié)構(gòu)理論反映了從社會經(jīng)濟學角度研究城市用地發(fā)展關(guān)系的城市形態(tài)方法。

　　1.4　政治經(jīng)濟學的方法（political economy analysis）

　　政治經(jīng)濟學的概念在這里廣義的包括宏觀經(jīng)濟學、社會學和政治學的方法。政治經(jīng)濟學的方法在建筑環(huán)境（built environment）與商品生產(chǎn)過程之間建立了聯(lián)系。這一領(lǐng)域的代表學者哈維（Harvey， 1985）分析了城市景觀形成與變化和資本主義發(fā)展動力之間的矛盾關(guān)系，再此基礎(chǔ)之上建立了“資本循環(huán)”（capital circuits）理論，他指出城市景觀變化過程中蘊涵了資本置換的事方法實。鮑爾（Ball， 1986）推進了這一思想，發(fā)展出“建筑供給結(jié)構(gòu)”（structure of building provision）模型，他討論了建筑生產(chǎn)過程中的相關(guān)社會元素，其中包括發(fā)展商、規(guī)劃管理和服務(wù)對象的動力作用及其之間的相互關(guān)系。更進一步，諾克斯（Knox， 1991）在研究中指出“建筑供給結(jié)構(gòu)”包括更為廣泛的范圍，通過對美國城市景觀的分析，諾克斯證明了社會文化因素與經(jīng)濟因素同等重要并影響著城市環(huán)境的形成過程。政治經(jīng)濟學的方法強調(diào)建筑環(huán)境產(chǎn)生和變化與社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程密切相關(guān)，在這一過程中資本是主要作用因素，同時城市發(fā)展的組織形式及相關(guān)社會機構(gòu)所起的作用亦是研究的焦點（Wu， 1998）。

　　1.5　環(huán)境行為研究（environmental behavior studies）

　　喬爾（Gehl， 2000），林奇（Lynch， 1958），拉波波特（Rapoport， 1990）和賴特（Whyte， 1980）等的研究建立了人類行為與物質(zhì)環(huán)境關(guān)系的理論，他們的探索包括人類如何感知特定的環(huán)境并且產(chǎn)生行為反應(yīng)，進而如何在設(shè)計實踐中利用這些規(guī)律。在這些研究中客觀科學的方法代替了舊的個人直觀的行為研究傳統(tǒng)，他們的理論著作改變了現(xiàn)代規(guī)劃與設(shè)計的教育和工作方法。在林奇的一系列研究中，“心智地圖”（mental maps）的方法被用來反映個人對環(huán)境的感知，通過使用“節(jié)點”、“路徑”、“地標”和“區(qū)域”作為基本元素來分析環(huán)境心理趨向。他同時使用“可識別性”來描述環(huán)境特質(zhì)，好的建筑環(huán)境使居民感覺舒適，親切。林奇強調(diào)好的城市形態(tài)還應(yīng)包括：活力與多樣性（包括生物與生態(tài)）、交通易達性（開放空間、社會服務(wù)及工作）、控制（接近人體的空間體量）、感覺（可識別性）、靈活性和社會平等一系列要素。拉波波特（Rapoport， 1990）、洛贊諾（Lozano， 1990）和特蘭塞克（Trancik， 1986） 討論了人對特定建筑環(huán)境的行為反應(yīng)，分析了現(xiàn)代城市問題多出于“逆城市”和“逆人”的作用力�；�于這個觀點，他們建議城市發(fā)展演變應(yīng)與當?shù)厣�活方式及文化需求相適應(yīng)，強調(diào)設(shè)計應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，即“環(huán)境行為”的方法。

　　1.6　建筑學的方法（architectural approaches）

　　在大量的形態(tài)理論研究中，由建筑師與城市設(shè)計師發(fā)展出的一系列方法對理解城市形態(tài)提供了獨特的視角，其中最為突出的包括類型學（typological studies）與文脈研究（contextual studies）。類型學起源于意大利與法國，意大利建筑師瑪拉托利（Mara tori）、坎尼吉亞（Canniggia）和羅賽（Rossi）奠定了類型學的基礎(chǔ)。根據(jù)羅賽（Rossi， 1982）的解釋，類型是普遍的，它存在于所有的建筑學領(lǐng)域，類型同樣是一個文化因素，從而使它可以在建筑與城市分析中被廣泛使用。由于類型學關(guān)注于建筑和開敞空間的類型分類，解釋城市形態(tài)并建議未來發(fā)展方向。類型學的方法在歐洲建筑設(shè)計及城市景觀管理中得到了廣泛的應(yīng)用。文脈研究著重于對物質(zhì)環(huán)境的自然和人文特色的分析，其目的是在不同的地域條件下創(chuàng)造有意義的環(huán)境空間。文脈研究在艾普亞德（Appleyard， 1981）、卡勒恩（Cullen， 1961）、克雷爾（Krier， 1984）、羅（Rowe， 1978）和賽尼特（Sennett， 1990）著作中被廣泛討論。其中最有影響的概念是卡勒恩的“市鎮(zhèn)景觀”（townscape），這一概念的建立基于兩點假設(shè)，一是人對客觀事物的感覺規(guī)律可以被認知，二是這些規(guī)律可以被應(yīng)用于組織市鎮(zhèn)景觀元素，從而反過來影響人的感受。通過分析“系列視線”（serialvision）、“場所”（place）和“內(nèi)容”（content）�？ɡ斩髦赋觯�英國1950、1960年代的“創(chuàng)造嶄新、現(xiàn)代和完美”的大規(guī)模城市更新建設(shè)和富有多樣性特質(zhì)的城市肌理（包括顏色、質(zhì)感、規(guī)模和個性）相比較，后一種更有價值和值得倡導。這一思想對中國改革開放以后城市快速發(fā)展的現(xiàn)實同樣有深刻的啟發(fā)作用。

　　1.7　空間形態(tài)研究（space morphology studies）

　　這一理論認為城市由基本空間元素組成，它們構(gòu)成了不同的開放與圍合空間和各種交通走廊等，空間形態(tài)研究從不同規(guī)模層次分析城市的基礎(chǔ)幾何元素，其目的是試圖描述和定量化這些基本元素和它們之間的關(guān)系�？臻g形態(tài)研究起源于1950年代由馬奇和馬�。∕arch，Martin， 1972）在英國劍橋大學創(chuàng)立的“城市形態(tài)與用地研究中心”。隨后各種不同概念被發(fā)展用以定義和描述建筑和居住聚落（Steadman， 1983：Mitchell， 1990），其中最有影響的是“空間語法”（space syntax，詳見：http://www.spacesyntax.com），這一概念可以被定義為描述、解釋和定量建筑或聚落空間結(jié)構(gòu)的技術(shù)方法。這一方法不僅強調(diào)分析空間集合的幾何特性，更重要的是蘊涵其間的社會與人類學意義（Hillier， 1983）。以上討論的城市形態(tài)理論提供了廣泛的方法來剖析城市物質(zhì)環(huán)境，盡管它們有重合之處，但根據(jù)所側(cè)重的研究對象和方法的不同，相關(guān)的理論概括起來可以被分為三類：一是“形態(tài)分析”（environmental analysis），包括城市歷史研究、市鎮(zhèn)規(guī)劃分析，建筑學的方法和空間形態(tài)研究�！靶螒B(tài)分析”依靠從二維到三維的城市地圖、規(guī)劃與建筑設(shè)計和城市實體研究，其目的是解釋城市現(xiàn)象和剖析其中隱含的規(guī)劃管理、建筑師、業(yè)主和各種相關(guān)專業(yè)人員在城市形態(tài)變化中的作用及責任。二是環(huán)境行為研究（environmental behavior studies），它關(guān)注于人的主觀意愿和人的行為與環(huán)境之間的互動關(guān)系，研究過程包括實地觀察、問卷調(diào)查及相關(guān)人員的訪問；三是“政治經(jīng)濟學的方法”，它關(guān)注政治與經(jīng)濟因素和相關(guān)的社會組織在“城市過程”（urban process）中的作用，定量的方法在這里是主要的分析工具。

　　2　城市形態(tài)與城市規(guī)劃及城市設(shè)計

　　西方現(xiàn)代城市規(guī)劃起源于建筑師與社會學家尋找理想的城市形態(tài)以醫(yī)治“城市病”的烏托邦和物質(zhì)形象的思想。在過去的20多年中，西方城市發(fā)展的實踐要求規(guī)劃師更多的關(guān)注于“政策規(guī)劃”、“發(fā)展影響評估”、“發(fā)展管理”、“社會規(guī)劃”和“經(jīng)濟發(fā)展”。規(guī)劃師的職責似乎完全脫離了物質(zhì)環(huán)境。然而，物質(zhì)環(huán)境在規(guī)劃學科中，無論過去與現(xiàn)在都依然占有重要的位置。正如霍治（Hodge， 1998）指出：“大量的規(guī)劃工作依然圍繞著兩個中心，一是計劃新建項目對現(xiàn)狀環(huán)境影響的評估，二是組成物質(zhì)環(huán)境的不同功能和活動部分的空間協(xié)調(diào)。”城市形態(tài)研究的價值在于它在城市動態(tài)變化的過程中適當安排新的結(jié)構(gòu)元素的能力，如“形態(tài)分析”已成為提高城市“發(fā)展管理”和“設(shè)計控制”等規(guī)劃實踐的重要工具，評價規(guī)劃工作的優(yōu)劣在某種意義上是指得到規(guī)劃許可的城市發(fā)展的結(jié)果。基于這一觀點，城市形態(tài)的方法對輔助與充實規(guī)劃實踐有重要意義�！翱沙掷m(xù)發(fā)展”和“城市交通”研究是當前西方規(guī)劃學科的熱點課題，環(huán)境、經(jīng)濟和社會效益與城市形態(tài)的關(guān)系日益得到重視。具體的規(guī)劃概念如密集式城市發(fā)展（compactcity或neo traditional development）和交通需求管理（Transportation Demand Management）要求創(chuàng)造較高建筑密度，混合用地，發(fā)展步行和公交系統(tǒng)和一系列新的設(shè)計原則。作為物質(zhì)參照的城市形態(tài)是“可持續(xù)發(fā)展”及“城市交通”等規(guī)劃研究的重要組成部分，更加完善和理性的城市形態(tài)研究應(yīng)得到充分的重視。城市形態(tài)研究的意義同時存在于它與城市設(shè)計的關(guān)系，盡管城市設(shè)計概念自出現(xiàn)到現(xiàn)在的30多年來，還未形成一個全面共識的定義，但是，城市設(shè)計作為一個獨立學科在實踐層面上的認識，可以描述為是由建筑學、城市規(guī)劃和景觀建筑學參與的，給予環(huán)境以特定形式的活動。其中的活動指利用現(xiàn)有條件，創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)元素，用于提高缺乏統(tǒng)一與整體性的城市環(huán)境（Schurch， 1999）。城市形態(tài)的目標是理解城市結(jié)構(gòu)形成過程與文化、社會經(jīng)濟及政治的作用力的關(guān)系，城市形態(tài)與城市設(shè)計的同構(gòu)關(guān)系，不僅表現(xiàn)在文字描述上，同時反映在設(shè)計實踐中，所以系統(tǒng)的城市形態(tài)研究可用于加強和整合城市設(shè)計的理論基礎(chǔ)。

　　3　城市形態(tài)的方法與理論研究框架

　　根據(jù)諾克斯（Knox， 1994）的“城市化過程”（urbanization as a process）理論，城市化由一系列相互作用的社會、經(jīng)濟、人口、政治、文化、生產(chǎn)技術(shù)和環(huán)境變化過程所推動。城市化的直接結(jié)果是越來越多的人口居住于日益擴大的城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)，同時，城市化還導致了其它的一些結(jié)谷凱　城市形態(tài)的理論果，如城市體系、城市用地、社會結(jié)構(gòu)、建筑環(huán)境和生活方式的變化。特定的社會系統(tǒng)，如政府政策、法律體系、城市規(guī)劃和城市管理關(guān)注到變化中存在的各種問題，作出一系列的反應(yīng)繼而影響初始的動力因素，這一過程最終形成了一個動態(tài)變化的循環(huán)體系。諾克斯的分析利用廣義的政治經(jīng)濟學作為“城市化過程”理論的基礎(chǔ)。作為城市化的一個結(jié)果，城市形態(tài)的變化明確的反映了城市化過程�；�于以上討論，“城市形態(tài)作為城市化的結(jié)果”（urban form as an outcome of urbanization）這一模型，使物質(zhì)的城市形態(tài)，抽象的政治經(jīng)濟因素和城市規(guī)劃有機的聯(lián)系在一起，從而提供了一個強有力的并可以被廣泛應(yīng)用的方法來分析城市形態(tài)變化的動力及過程機制。在這一模型中“形態(tài)分析”與“環(huán)境行為研究”的概念與方法被強調(diào)作為主要的物質(zhì)環(huán)境分析工具。形態(tài)分析關(guān)注于和城市相關(guān)的客觀物質(zhì)、圖形及文字資料，環(huán)境行為研究強調(diào)城市居民和專業(yè)及行政管理人員的主觀意愿的調(diào)查分析，方法它們互相補充，從不同的視角檢視研究對象，從而使城市形態(tài)的研究更為理性與客觀。復雜性（complexity）與不確定性（uncertainty）理論在這一研究框架中被同時強調(diào)。復雜性和不確定性是西方社會科學中新興的邊緣學科，其主要思想是分析和探索各種系統(tǒng)表現(xiàn)出的混亂、非連續(xù)性和難于控制的主要原因，其中的復雜性是主要因素。事物所具有的復雜特性挑戰(zhàn)了研究分析與規(guī)劃決策過程。充分認識到復雜性這一因素并不能使工作過程變得容易，但它可以使決策者有充分的準備，從而應(yīng)對由復雜性產(chǎn)生的不確定性。對于不確定性的清晰認識可以幫助尋找適合的分析方法�？死锼固股�（Christensen， 1985）在研究中指出，解決問題的過程取決于目標與方法的不確定程度，當人們對目標和如何達到這一目標的方法形成共識，確定性較高，分析與決策過程可以依賴科學與理性的步驟去完成；當人們同意目標的方向，但不知如何達到它，分析與決策是一個學習過程；當人們不確定要達到的目的，但有許多可選擇的方法，分析與決策成為一個討論過程；最后，如果人們同時不能對目標與方法達成共識，分析與決策成為在混亂中尋找秩序的過程。認識到不同類型的不確定性，可以對問題的特性作出判斷，從而找出更有效的解決問題的途徑。概括而言，復雜性與不確定性滲透于整個城市發(fā)展過程中，它們應(yīng)成為形態(tài)研究框架的一部分。改革開放以后的中國，由傳統(tǒng)的單一計劃經(jīng)濟為主體轉(zhuǎn)型為多種經(jīng)濟形式共同存在。其中的轉(zhuǎn)型性經(jīng)濟因素（transitionale conomy）、缺乏穩(wěn)定性的發(fā)展政策和領(lǐng)導主觀意愿構(gòu)成了分析決策過程的復雜性因素。在相對有限的可借鑒經(jīng)驗的條件下，缺乏明確的目標與工作方法往往同時成為城市發(fā)展規(guī)劃中的問題，對不確定性的充分認識對提高中國城市研究有特別的現(xiàn)實意義。

　　4　結(jié)語

　　在城市化過程理論的體系內(nèi)，形態(tài)分析與環(huán)境行為研究被強調(diào)作為主要城市形態(tài)分析工具。其中的形態(tài)分析，雖然包括廣泛的方法與技術(shù)，但對城市總體規(guī)劃和城市設(shè)計方案的分析是其基本要求。不可否認，規(guī)劃設(shè)計方案只是整個規(guī)劃過程的一部分，完整有效的規(guī)劃依賴于管理、控制和實施等各個環(huán)節(jié)，但規(guī)劃設(shè)計方案記錄了社會價值觀念、人們的主觀意愿和環(huán)境管理方法。沒有作為形態(tài)基礎(chǔ)的規(guī)劃設(shè)計方案，大規(guī)模的規(guī)劃是無法實現(xiàn)的。好的城市形態(tài)決不是僅僅基于美學原則的標準，它更依賴于活動其間的人的感受與評價。得到人們欣賞并積極評估的城市環(huán)境是真正有價值并應(yīng)得到廣泛的倡導與維護。基于環(huán)境行為研究發(fā)展出的一系列方法包括問卷調(diào)查、相關(guān)人員的訪問和實地觀察，這些工作過程不僅重視專業(yè)和行政管理人員的意見，其中更關(guān)注普通居民及流動人口的意向，通過數(shù)據(jù)記錄與分析，最終將其反饋到規(guī)劃設(shè)計、政策制定及具體管理行為中。1970年代末以來的中國已經(jīng)進入了一個快速城市化過程，這一過程包括了一系列巨大的經(jīng)濟與社會結(jié)構(gòu)的重構(gòu)。同世界其它國家相比，中國城市形態(tài)的變化，從動力機制到實體環(huán)境都顯示出不同的特點，其復雜性與多樣性對城市形態(tài)的理論研究具有特殊的價值。雖然國內(nèi)階段性的城市形態(tài)研究已不斷出現(xiàn)，然而系統(tǒng)與全面的分析，尤其是方法論的研究還有待提高。本文關(guān)于這一課題的思考，目的在于希望從大量的相關(guān)文獻中理出一個簡單與明晰的脈絡(luò)，并適用于實際案例的分析研究。

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《城市規(guī)劃》·谷凱